|
|
|
|
Backstage Pass #3: Ο Αλογοσκούφης στο Rocking
|
|
|
Οι μέρες περνάνε, οι Maiden περάσανε και έπαιξαν ένα άκρως επαγγελματικό set, συναυλίες συνεχίζουν να ανακοινώνονται, αλλά ο σκεπτικισμός για τις τιμές των εισιτηρίων καλά κρατεί. Η αλήθεια είναι ότι όταν άρχιζα τη στήλη δεν είχα ποτέ σκεφτεί ότι θα ασχολιόμουν τόσο πολύ με τη λογιστική, αλλά δυστυχώς τα χρήματα, η ανταποδοτικότητα τους και η διάθεση τους για το ένα θέαμα ή το άλλο βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη. Στο σημερινό κείμενο δε θα ασχοληθώ τόσο πολύ με την ακρίβεια καθεαυτή, όσο με τη σχέση αναγνώστη - κειμενογράφου και το πως αυτή διαμορφώνεται από την αντιμετώπιση μας προς τις εταιρίες διοργάνωσης.
Για αρχή χρησιμοποιώ τον όρο «κειμενογράφος» ή «αρθογράφος», καθώς οι συντάκτες του rocking δε θα έπρεπε να θεωρούνται «δημοσιογράφοι», τουλάχιστον με τη στενή έννοια του όρου. Το rocking αποτελείται από συντάκτες - ρομαντικούς οπαδούς της μουσικής που αγαπάμε, οι οποίοι σκοπό έχουν να γράφουν τη γνώμη τους χωρίς φόβο και πάθος (ωραίο κλισέ, πάντα ήθελα να το χρησιμοποιήσω). Διαφωνίες και αντιρρήσεις πάντα υπάρχουν, ακόμα και εντός της οικογένειας μας, αλλά οφείλω να επισημάνω τη διάκριση, γιατί πολύ συχνά είναι τα γράμματα τα οποία έρχονται και μας εγκαλούν για τη σχέση μας με τις εταιρίες διοργάνωσης, τη δεοντολογία της δημοσιογραφίας και άλλα τέτοια όμορφα, τα οποία επικαλούνται συνήθως αυτοί που είναι κακεντρεχείς και πολύ έξω από το χορό. Το να κρίνεις κάποιον για τη δουλειά του είναι ένα θέμα, αλλά το να τον κρίνεις για τη λογική του είναι ένα άλλο, βαθύτερο.
Ας πάμε τώρα στο προκείμενο. Η επίκληση του δημοσιογραφικού συναφιού από τον οπαδό είναι συχνότατη όταν ο πρώτος νιώθει ότι προσβάλλονται τα δικαιώματα του. Ως λογικό επακόλουθο προκύπτει μια πίεση προς τον γράφοντα, με την αιτίαση της καυτηρίασης των θεμάτων που τον απασχολούν και στην προκειμένη περίπτωση της ακρίβειας και των τιμών. Υπάρχουν πολλοί που πιστεύουν ότι ο πληθωρισμός των συναυλιών εξαρτάται από το τι θα γράψουν (αν γράψουν) τα περιοδικά του χώρου, ενώ υπάρχουν άλλοι που θεωρούν πως ο καθένας πρέπει να κοιτάει τη δουλειά του και να κρίνει μόνο αυτά που οφείλει να κρίνει, καθώς έκαστος διαθέτει ίδια κρίση και πορτοφόλι και δεν ανέχεται νουθεσίες καμίας μορφής. Σε πάσα περίπτωση, το μαχαίρι είναι δίκοπο: κάποιοι θα ευχαριστηθούν και κάποιοι θα δυσαρεστηθούν. Ας εξετάσουμε λοιπόν και τις δύο πλευρές, αρχίζοντας από την φανταστική:
Αν το rocking δεν κάνει καμία αναφορά στις τιμές, υπάρχουν πάντα εκείνοι που θα τρέξουν να μας ψέξουν. Θα σκεφτούν σκοτεινά σενάρια, δολοπλοκίες και κάθε είδους διαπλεκόμενα για να στηρίξουν την άποψη ότι το rocking είναι φιμωμένο γιατί «τα πιάνει» από τις εταιρίες. Υπάρχουν πολλοί που συνεχίζουν να θεωρούν τη σχέση «δημοσιογράφου» και εταιρίας ως μια σχέση συνεταιρική, πράγμα που είναι λανθασμένο, καθώς ο κριτής μιας μουσικής ή ενός θεάματος πολύ λίγη σχέση έχει με κάποιον που διοργανώνει μια συναυλία. Το περίεργο της υπόθεσης είναι πως πλέον όλοι μας έχουμε πάθει ένα τέτοιο παροξυσμό για την κριτική στις τιμές, που πολλοί αναγνώστες θεωρούν πως κάθε κείμενο πρέπει να αρχίζει από εκεί και μετά να επεκτείνεται στα μουσικά θέματα. Και μιλάω για παροξυσμό, καθώς παρ' όλη την πάγια τακτική μας κατά της ακρίβειας, υπάρχουν συχνά πυκνά αρκετά σχόλια για αμβλυμένη στάση απέναντι στο θέμα, με υπόνοιες για δόλιες συνεργασίες και σκοπιμότητες που ενυπάρχουν στην πλάτη του οπαδού. Η αλήθεια είναι μία: οι οπαδοί αυτής της τακτικής απαιτούν από εμάς μια σκληρότατη αντιπολίτευση απέναντι στις τιμολογιακή πολιτική των εταιριών και όταν αυτή δεν είναι τόσο έντονη και διαυγής, ο νους του καθενός πάει στο κακό. Πράγμα που μπορεί να μεταφραστεί είτε με απλή δυσφορία είτε και με εκνευρισμένα επικριτικά email στους συντάκτες και τη διεύθυνση του rocking.
Από την άλλη, υπάρχουν και εκείνοι που πιστεύουν ότι σημασία έχει μόνο η μουσική και έχουν κουραστεί από τη διαρκή ανακίνηση του ίδιου θέματος. Πιστεύουν πως τα πράγματα είναι έτσι, πως δε μπορούμε να κάνουμε (όλοι μας) τίποτα για αυτό και πως κακώς καθόμαστε και ασχολούμαστε με τις τιμές. Είναι εκείνοι που ενώ συμφωνούν πως οι τιμές είναι υψηλές, επιμένουν να λένε πως άλλο ένα κείμενο που σχολιάζει το ίδιο θέμα, απλά υπογραμμίζει το προφανές: ότι είμαστε όλοι έρμαια της εταιρίας και των ορέξεων της απέναντι στον οπαδό. Η συμπεριφορά αυτή είναι ολίγον τι οπαδική: το σκεπτικό είναι ότι από τη στιγμή που κάποιος μπορεί να βρει τα λεφτά για να παρευρεθεί σε ένα θέαμα, δεν έχει όρεξη να του υπενθυμίζουν ότι ίσως το πλήρωσε υπερκοστολογημένο. Οι αναλογίες είναι ίδιες με αυτές του ελληνικού πρωταθλήματος ποδοσφαίρου: από τη στιγμή που η ομάδα κερδίζει, δε με νοιάζει τη μπάλα παίζει. Μπορώ να απολαύσω κάτι; Έχει καλώς. Τα υπόλοιπα περιττεύουν. Φυσικά και αυτή η κατηγορία οπαδών εγκαλεί τον αρθογράφο για τις εμμονές του και τη συνεχιζόμενη ακριβολαγνεία του. Σε αυτή την κατηγορία φυσικά πολλές φορές συμπεριλαμβάνονται και κάποιες εταιρίες, των οποίων το αυτί ιδρώνει από τη συνεχιζόμενη γκρίνια για το θέμα και έχουν ως βασικό αίτημα την παύση αναφοράς σε αυτό πάραυτα και την επικέντρωση του ενδιαφέροντος στα καθαρά μουσικά δρώμενα.
Όπως μπορείτε να συμπεράνετε από τα παραπάνω, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, κάποιος θα δυσαρεστηθεί. Κάποιος θα κουραστεί, θα φωνάξει, θα γκρινιάξει. Αφενός μεν η δουλειά του κριτικού είναι να ασχολείται με τη μουσική (αυτή καλούμαστε να κρίνουμε), αλλά αφετέρου αν δε σχολιάζουμε και τα θέματα που συζητάμε με τις παρέες μας και ακούμε να ακούγονται στα πηγαδάκια των συναυλιών, χάνουμε το οπαδικό μας έρεισμα και αρχίζουμε να έχουμε άλλες αναφορές, πιο «επαγγελματικές», πράγμα που δε θέλουμε, καθώς πιστεύω πως συντηρούμε στην καρδιά μας το οπαδικό αίσθημα και τον εφηβικό μας ενθουσιασμό. Το θέμα των τιμών είναι μείζον και δυσεπίλυτο. Δε μπορούμε να σωπάσουμε, αλλά δε θέλουμε να καταλήξουμε και γραφικοί γκρινιάρηδες. Μέσα από τις σελίδες του rocking θα συνεχίσουμε να μεταφέρουμε όλα αυτά που λέγονται στις συναυλίες, τα forum και τα rock στέκια, με σεβασμό απέναντι τόσο στον οπαδό, όσο και στη δεοντολογία που επιβάλλει το μεράκι μας. Όσο για τις τιμές; Τελικά ίσως ο μόνος αρμόδιος για να απαντήσει να είναι ο Αλογοσκούφης...
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
